内容提要：【广东剪纸】
广东剪纸主要由流传于佛山地区的佛山剪纸、流行于潮汕地区的潮阳剪纸和流传于潮州地区的潮州剪纸构成。广东剪纸在唐代以前就很盛行，明清是艺术大发展时期。广东剪纸题材丰富，寓意广，具有浓郁的民俗特色，其剪纸手法精巧细腻，阳剪阴剪配合使用，铜凿剪纸“凿”与“画”风格独特，既有传承又有创新，具有历史和文化价值，蕴含着中华民族特有的精神价值和文化意识。广东剪纸历史悠久，但始于何时，文献无征，很难有一个准确的判断。有学者考察早期剪纸是刺绣或纺织品上的图案，很早以前就有这种图案的“纸模”，慢慢发展成张贴、装饰节日喜庆的墙壁、窗户以及民俗礼仪、宗教信仰、避邪等作用上。这个观点如果成立，那广东的民间剪纸在唐代以前就很盛行。但也有学者认为，明代以前，刺绣稿样是以小笔描花样，还未有“剪纸花样子”出现，清代以后才出现有“剪纸花样子”作刺绣稿样。
这是有一定道理的，但也无妨剪纸艺术的历史之悠久这一史实。据《杜阳杂编》记载，一千多年前唐代广东民间刺绣已有辉煌成就，由此管中窥豹当时广州地区民间剪纸的成就。南宋随着经济的发展，广州的刺绣品广泛运用在日用品上，日渐成熟。由此可知民间剪纸作为刺绣的“底稿”也一定会随之更加发展，并且会因之应用、装饰于日常生活用品的各个方面。只是因为这些剪纸作品是易耗品，无法长期保留。明清是广东民间剪纸艺术大发展时期。 广东剪纸主要由流传于佛山地区的佛山剪纸、流行于潮汕地区的潮阳剪纸和流传于潮州地区的潮州剪纸构成。
（1）佛山剪纸
佛山剪纸据说源自中原，结合当地民俗风情及手工业、商业而发展起来，至清代已逐步成行成市，并出现了行会组织。清光绪时期，在佛山就有店号30多间，从业人员达300多人，产品销往国内各个地方，甚至远销南洋。20世纪初，与佛山剪纸有关的门钱、童话、符疏衣纸、溪纸、金花、磨花纸、蘸料纸、打铜、铜箔、朱砂年红染纸、花红染纸、染色纸等12行都蓬勃发展，店号数百家，工人近三千人，他们所生产的蘸料纸、各色染纸都是佛山剪纸的材料来源。佛山铜凿剪纸始于元末明初，它是“不用‘纸’的剪纸艺术”。佛山铜凿剪纸使用的材料是薄如蝉翼的铜箔，因此作品能呈现出珠光宝气、金碧辉煌的独特效果，早期常用于鞭炮、烟花的包装及喜盒的装饰。
（2）潮阳剪纸
潮阳剪纸的兴起与迁居此地的中原人有关。20世纪80年代以来，潮阳区政府组织力量对潮阳民间剪纸进行了挖掘、整理、保护和研究。1989年，整理出181件（套）近五百个花样，出版了《潮阳民间剪纸》一书。2003年，有五十多件潮阳剪纸作品入编《中国民间美术全集·剪纸卷》《中国民间吉祥艺术博览》和《潮汕民间美术全集·剪纸卷》等书。1997年，潮阳区被广东省政府命名为“广东省民族民间艺术（剪纸艺术）之乡”。
（3）潮州剪纸
潮州剪纸主要分布在粤东地区，流行于明代，繁荣于清代，至光绪年间达到鼎盛。清代中期，潮州修祠建庙蔚然成风，在此背景下剪纸就当作了祭祀、节庆、游神赛会、红白喜事等民俗活动中的一种饰物，寺庙中的僧尼也剪纸花馈赠善男信女，潮州剪纸因之而在寺庙中得到迅速发展。至20世纪初，还有江根和、李木林、杨学友、罗瑞瑜、辜秋泉、谢楚周等尼姑带出的潮州剪纸艺人在当地剪纸创作中发挥作用。1962年后，因寺院僧尼无后，出家者少，潮州剪纸渐失传人。
